Sa\u00fal ,hijo de Kish de la tribu de Benjam\u00edn fu\u00e9 una de las figuras m\u00e1s notorias y bien descritas de la Biblia.Hombre\u00a0 apuesto,fuerte ,bien dotado y valiente fu\u00e9\u00a0 ungido primer rey del\u00a0 Israel unido. El texto b\u00edblico lo describe con rasgos inolvidables y dibuja un cuadro cl\u00ednico inconfundible el de la psicosis man\u00edaco-depresiva con paranoia.<\/p>\n
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Cominenza con grandes y merecidos \u00e9xitos y popularidad.Muestra habilidad marcial y pol\u00edtica.Luego, se hace notoria una rigidez creciente, unas iras\u00a0 casi irrepresibles y asesinas pero\u00a0 tambi\u00e9n la existencia de una fuerte conciencia y sentimientos de culpa y de arrepentimiento que frenan por lapsos a lo anterior pero que lo hacen impredecible. Su contrapunteo con David , otra figura de rasgos muy acusados ,se\u00f1ala\u00a0 de modo claro el juego de las ambivalencias que existe no s\u00f3lo en Sa\u00fal sino\u00a0 tambi\u00e9n en David. Este \u00faltimo tuvo una relaci\u00f3n filial muy estrecha con Sa\u00fal\u00a0 lo temi\u00f3,lo combati\u00f3 y lo am\u00f3.Para hacer m\u00e1s complejo e interesante el cuadro cl\u00ednico y dram\u00e1tico que\u00a0 dibuja\u00a0 el libro de Reyes. David tuvo una relaci\u00f3n amistosa muy estrecha con\u00a0 Jonathan hijo y heredero de Sa\u00fal. La Biblia no lo aclara; pero hay quien haya visto caracter\u00edsticas homosexuales en esta estrecha relaci\u00f3n; a\u00fan cuando nada\u00a0 de lo posterior en la historia de David muestre esa tendencia.<\/p>\n
Jonathan muere en batalla contra los filisteos. Sa\u00fal conocedor de esa muerte y participante en esa batalla se suicida. El Arca de la Alianza es capturada por los filisteos y todo parece indicar el fin del reino de Israel. No fu\u00e9 as\u00ed,por supuesto y David crea un protoimperio malogrado d\u00e9cadas despu\u00e9s por una conspiraci\u00f3n entre Egipto y un\u00a0 traidor.<\/p>\n
El punto que llevo a los lectores de piel es la importancia de la historia cl\u00ednica y del interrogatorio y la observaci\u00f3n para decidir la conducta tanto en las relaciones humanas, en el an\u00e1lisis de la historia como en la pr\u00e1ctica de la medicina.<\/p>\n
Tratar a\u00a0 un paciente sin conocerlo, sin entenderlo sin evaluarlo es muy posible y puede ser curativo pero no es medicina.Sentar al paciente frente al m\u00e9dico,ver\u00a0 y analizar su mirada y los movimientos de las manos.El tono de la voz la posici\u00f3n del cuerpo en la silla. Ver c\u00f3mo responde a las preguntas usuales. Entrar en su trabajo ,sus problemas sus relaciones es fundamental no quiz\u00e1 para catalogar\u00a0 a una enfermedad de la piel.Esto se puede hacer muchas veces con la simple inspecci\u00f3n; sino para conocer la mejor forma de manejar y tratar al paciente y de devolverle el bienestar que es al fin de cuentas el\u00a0 objeto de la medicina.\u00a0 Tambi\u00e9n es posible saber cu\u00e1ndo ser\u00e1 dif\u00edcil o imposible retornar ese bienestar,\u00a0 y cu\u00e1ndo el destino ser\u00e1 tr\u00e1gico por una u otra causa. La historia cl\u00ednica y la historia a secas no son sino facetas de una misma piedra.<\/p>\n
Mauricio Goihman Yahr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sa\u00fal ,hijo de Kish de la tribu de Benjam\u00edn fu\u00e9 una de las figuras m\u00e1s notorias y bien descritas de la Biblia.Hombre\u00a0 apuesto,fuerte ,bien dotado y valiente fu\u00e9\u00a0 ungido primer rey del\u00a0 Israel unido. El texto b\u00edblico lo describe con rasgos inolvidables y dibuja un cuadro cl\u00ednico inconfundible el de la psicosis man\u00edaco-depresiva con paranoia.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-15809","post","type-post","status-publish","format-standard","","category-midrash"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15809","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15809"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15809\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15809"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15809"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15809"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}