{"id":2108,"date":"2008-02-22T15:30:48","date_gmt":"2008-02-22T19:30:48","guid":{"rendered":"http:\/\/piel-l.org\/blog\/?p=2108"},"modified":"2008-02-22T15:55:30","modified_gmt":"2008-02-22T19:55:30","slug":"el-librero-reflexiones-sobre-adriano-gonzalez-leon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/2108","title":{"rendered":"Reflexiones  sobre Adriano Gonz\u00e1lez Le\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>Cuando &nbsp;ya hace algunos meses,    concretamente el 22 de Febrero de 2007, inici\u00e9 \u00e9ste di\u00e1logo con los    distinguidos lectores del Blog Piel-L.org , el cual motiv\u00f3 a los editores a    crear una columna donde los colegas dermat\u00f3logos y otros invitados, pudieran    verter su opini\u00f3n sobre expresiones relacionadas con el arte y    &nbsp; la literatura, y cuya coordinaci\u00f3n me cupo la gran    responsabilidad&nbsp; de llevar adelante, lo inici\u00e9 con los    comentarios sobre una obra de gran envergadura literaria, suerte de    recopilaci\u00f3n de brillantes ensayos y contribuciones acad\u00e9micas, publicada bajo    el t\u00edtulo <em>&quot;Naci\u00f3n y Literatura. Itinerario de la Palabra Escrita en la    Cultura Venezolana&quot;<\/em>, (editado el 2006), de los autores Carlos Pacheco,    Luis Barrera Linares y Beatriz Gonz\u00e1lez Stephan.<\/p>\n<p><!--more--> <\/p>\n<p>Con motivo de la lamentable desaparici\u00f3n del gran    escritor Adriano Gonz\u00e1lez Le\u00f3n, estuve revisando la lista de colaboradores de    esta importante obra literaria. Aunque el famoso autor de <em>Pa\u00eds    Port\u00e1til,<\/em> ganadora del Premio Biblioteca Breve, 1968 y autor de otras    destacadas novelas y cuentos, no aparece en dicha lista, no obstante es    referenciado en el \u00edndice onom\u00e1stico, por los diversos autores ensayistas que    colaboraron en la interesante recopilaci\u00f3n literaria mencionada, m\u00e1s de    treinta y seis veces, a la par que su gran amigo y compa\u00f1ero generacional,    Salvador Garmendia, autores que transitaron juntos la aventura de la creaci\u00f3n    literaria en la edici\u00f3n de varias revistas contestatarias que pretend\u00edan    romper contra todo lo establecido en el pa\u00eds , tanto literaria como    pol\u00edticamente, en la tumultuosa y conflictiva d\u00e9cada de los sesenta.<\/p>\n<p>En la opini\u00f3n de Mar\u00eda del Carmen Porras, de la    Universidad Sim\u00f3n Bol\u00edvar, se puede extraer que para la d\u00e9cada del 60, surgi\u00f3    un movimiento cultural &nbsp; que se denomin\u00f3 &quot;izquierda    cultural&quot;, movimiento del cual particip\u00f3 activamente Adriano Gonz\u00e1lez Le\u00f3n.    Las revistas <em>Sardio <\/em>(1958-1961), <em>Tabla Redonda<\/em> (1959-1965),    <em>Rayado sobre el Techo<\/em> (1961-1964)&nbsp; la    \u00faltima,&nbsp; vocero del grupo <em>El Techo de la Ballena<\/em> al    que perteneci\u00f3 Adriano Gonz\u00e1lez Le\u00f3n, son las tres publicaciones peri\u00f3dicas de    estos a\u00f1os.<\/p>\n<p>Refiere la destacada escritora Porras en su ensayo    titulado &quot;Tres Revistas Literarias de los a\u00f1os Sesenta y el Problema de la    Cultura Nacional&quot;, publicado originalmente en la <em>Revista    Iberoamericana<\/em><em> <\/em>&nbsp;Universidad de    Pittsburg,&nbsp; Julio-Diciembre de 2004, vol LXX, N&ordm;.    208-209:875-890),&#8230; <em>que entre sus redactores y colaboradores se encuentran    los nombres de quienes durante varias d\u00e9cadas han constituido el establishment    cultural nacional.<\/em> As\u00ed entre los integrantes del grupo Sardio (1955-1961)    tenemos a Guillermo Sucre (1933), Ram\u00f3n Palomares (1935), Elisa Lernes (1932),    Salvador Garmendia (1928-2001) y Adriano Gonz\u00e1lez Le\u00f3n (1931). Los dos \u00faltimos    ser\u00e1n tambi\u00e9n miembros de El Techo de la Ballena (1961-1968), junto con Carlos    Contramaestre (1933-1996), &nbsp;Caupolic\u00e1n Ovalles (1936-2001),    Edmundo Aray&nbsp; (1936) y Jaun Calzadilla (1931). Finalmente    Manuel Caballero (1932), Rafael Cadenas (1930), Arnaldo Acosta Bello    (1927-1996) y Jes\u00fas Sanoja Hern\u00e1ndez &nbsp; (1930), componen el    comit\u00e9 editorial&nbsp; de <em>Tabla Redonda <\/em>(1959-1965).    &nbsp; &nbsp;&nbsp;<\/p>\n<p>Acota el Profesor    Luis Barrera Linares, uno de los tres Coordinadores de la excelente    recopilaci\u00f3n&nbsp; literaria &nbsp; <em>Naci\u00f3n y    Literatura, que&#8230;&nbsp; la relevancia de estas publicaciones, en    la conformaci\u00f3n de &quot;un rostro propio (&#8230;) imagen que nos permita reconocernos    como espacio literario en el conjunto de pa\u00edses latinoamericanos, es evidente,    <\/em>dado el aislamiento de la literatura aut\u00f3ctona con relaci\u00f3n a otros pa\u00edses    latinoamericanos y al mundo.<\/p>\n<p>La modernizaci\u00f3n violenta de Sardio, como la califica    \u00c1ngel Rama, &nbsp;uno de los primeros autores en trabajar sobre    el proceso pol\u00edtico-cultural venezolano de los a\u00f1os sesenta, da cuenta como    este grupo influenciado por la revoluci\u00f3n cubana, pretendi\u00f3 romper con todos    los esquemas pol\u00edticos-literarios establecidos en la \u00e9poca, per\u00edodo que    correspondi\u00f3 al establecimiento de la democracia en el pa\u00eds.<\/p>\n<p><em>Ya es un lugar com\u00fan<\/em> -nos refiere la Profesora    Porras- <em>hacer alusi\u00f3n a la radicalidad con que este grupo asumi\u00f3 la tarea    de insuflar vitalidad al pl\u00e1cido ambiente de lo que se llama cultura nacional    y la conmoci\u00f3n que en ocasiones caus\u00f3: una exposici\u00f3n como el &nbsp;    <\/em><strong>Homenaje a la Necrofilia<\/strong><em> donde fueron exhibidos, entre    otras cosas , cuerpos de reses sacrificadas, escandaliz\u00f3 al pa\u00eds en 1962 y ese    mismo a\u00f1o Caupolic\u00e1n Ovalles publica su controversial libro &quot; \u00bf Duerme usted,    se\u00f1or presidente?, largo poema especialmente cr\u00edtico y duro contra R\u00f3mulo    Betancourt, oblig\u00f3 a su autor a abandonar el pa\u00eds debido a las represalias del    gobierno, de las que no escap\u00f3 su prologuista , Gonz\u00e1lez Le\u00f3n, quien fue    detenido. <\/em><\/p>\n<p>En ese sentido Rama&nbsp; asegura que&#8230;.    <em>El techo de la Ballena propuso una revisi\u00f3n dr\u00e1stica de los valores    culturales vigentes y una trasmutaci\u00f3n de la literatura y del arte que se    ejerc\u00edan en el pa\u00eds, todo ello al servicio de un proyecto militante.    Contempor\u00e1neo <\/em>, <strong>de apoyo a la insurgencia revolucionaria <\/strong>(Rama    1990:12) (negritas de GPG). &nbsp;<\/p>\n<p>Los balleneros, (seg\u00fan reza un an\u00f3nimo, 1963)    expresar\u00edan en su segundo manifiesto&#8230;.<em> Nuestras respuestas y nuestras    acciones surgen de la misma naturaleza de las cosas y de los acontecimientos,    como claro ejercicio de la libertad, clave para la transformaci\u00f3n de la vida y    la sociedad (&#8230;) Como los hombres &nbsp; que a esta hora se    juegan a fusilazo limpio su destino en la Sierra, nosotros insistimos en    jugarnos nuestra existencia de escritores y artistas a coletazos y    mordiscos.<\/em><\/p>\n<p>Claramente se observa la orientaci\u00f3n    pol\u00edtica,&nbsp; filos\u00f3fica e ideol\u00f3gica de esta generaci\u00f3n de    intelectuales de la d\u00e9cada del 60, a quienes sin restarle sus m\u00e9ritos    literarios en su lucha por la sustituci\u00f3n de lo establecido, &nbsp;    percib\u00edan al pa\u00eds y su cultura como provinciana, aislada y    atrasada.<\/p>\n<p>Para concluir, la destacada escritora venezolana Ana    Teresa Torres (1945), reconocida nacional e internacionalmente por sus novelas    &quot;Dona In\u00e9s contra el olvido&quot; (1991) y &quot;Los \u00faltimos espectadores del acorazado    Potenkim&quot; (1999), afirm\u00f3 no hace mucho: <em>En t\u00e9rminos generales, Venezuela es    una pa\u00eds bastante aislado del c\u00edrculo literario internacional, no solo en    cuanto los centros hegem\u00f3nicos sino incluso con respecto a los otros pa\u00edses    latinoamericanos. En la segunda mitad de los a\u00f1os ochenta y principios de los    noventa, parad\u00f3jicamente cuando los recursos econ\u00f3micos del Estado iban en    disminuci\u00f3n, tuvo lugar el esbozo de una pol\u00edtica de promoci\u00f3n exterior de la    literatura y se hicieron algunos intentos de vinculaci\u00f3n, tales como    coloquios, simposiums, viajes de escritores a ferias internacionales,    presencia de nuestras editoriales en las ferias, etc, planes que por distintas    razones no culminaron en un proyecto de expansi\u00f3n cultural. En definitiva    &nbsp; (&#8230;) nuestra literatura es pr\u00e1cticamente desconocida en    Europa, muy escasamente se lee en los medios universitarios norteamericanos y    est\u00e1 bastante ausente del di\u00e1logo latinoamericano. &nbsp;Las    razones de este aislamiento son complejas y, en parte, buena cuota&nbsp;    de responsabilidad es tambi\u00e9n de los escritores. (Torres, 2000, citada    por Mar\u00eda del Carmen Porras). <\/em><\/p>\n<p>Dr. Guillermo Planas Gir\u00f3n<\/p>\n<p> Caracas-Venezuela<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando &nbsp;ya hace algunos meses, concretamente el 22 de Febrero de 2007, inici\u00e9 \u00e9ste di\u00e1logo con los distinguidos lectores del Blog Piel-L.org , el cual motiv\u00f3 a los editores a crear una columna donde los colegas dermat\u00f3logos y otros invitados, pudieran verter su opini\u00f3n sobre expresiones relacionadas con el arte y &nbsp; la literatura, y &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[],"class_list":["post-2108","post","type-post","status-publish","format-standard","","category-el-librero"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2108","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2108"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2108\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2108"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2108"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2108"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}