{"id":3056,"date":"2008-06-14T19:13:16","date_gmt":"2008-06-14T23:13:16","guid":{"rendered":"http:\/\/piel-l.org\/blog\/?p=3056"},"modified":"2008-06-14T19:13:16","modified_gmt":"2008-06-14T23:13:16","slug":"hipocrates-y-su-tiempo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/3056","title":{"rendered":"Hip\u00f3crates y su tiempo"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<p>Se &nbsp;abre &nbsp;una &nbsp;nueva &nbsp;secci\u00f3n &nbsp;en piel-l-Latinoamericana &nbsp;destinada &nbsp;al &nbsp;conocimiento &nbsp;&nbsp;y divulgaci\u00f3n de la historia de la medicina y sus personajes m\u00e1s consp\u00edcuos&nbsp; &nbsp;y anecd\u00f3ticos con especial \u00e9nfasis en el \u00e1rea dermatol\u00f3gica.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Est\u00e1n todos cordialmente invitados&nbsp; a&nbsp; participar&nbsp; en&nbsp; \u00e9sta nueva p\u00e1gina, de manera &nbsp;que,&nbsp;&nbsp; &nbsp;si conoces an\u00e9cdotas, pasajes hist\u00f3ricos, cr\u00edticas a la historia&nbsp; &#8230;.. &#8230; &nbsp;&nbsp;env\u00edalas al correo electr\u00f3nico&nbsp; editores@piel-l-org&nbsp; &nbsp;para &nbsp;procesarla &nbsp;y &nbsp;compartirla con &nbsp;los&nbsp; &nbsp;otros internautas cut\u00e1neos.&nbsp; Bienvenidos&nbsp; todos &iexcl;!<\/p>\n<p><!--more--> <\/p>\n<p><strong><u>Hip\u00f3crates &nbsp;&nbsp;Y&nbsp;&nbsp;&nbsp; Su&nbsp;&nbsp; Tiempo:<\/u><\/strong><\/p>\n<p>El&nbsp; primer gran m\u00e9dico de la antig&uuml;edad griega (460 &#8211; 370 a.C.), sin duda alguna. Sacerdote &nbsp;de &nbsp;la isla de Cos, considerado &nbsp;fuente &nbsp;&nbsp;de &nbsp;sabidur\u00eda &nbsp;&nbsp;y &nbsp;&nbsp;un &nbsp;hombre honorable. Su gran m\u00e9rito est\u00e1 en &nbsp;haber &nbsp;&nbsp;dado&nbsp; &nbsp;a &nbsp;la medicina cuerpo de ciencia, al &nbsp;establecer &nbsp;las normas&nbsp; de observaci\u00f3n de los diferentes fen\u00f3menos patol\u00f3gicos.<\/p>\n<p>Las casi sesenta obras que componen el llamado&nbsp; &nbsp;<em>corpus &nbsp;hipocr\u00e1ticus <\/em>&nbsp;fueron redactadas por \u00e9l, s\u00f3lo en el sentido en que se atribuye La Il\u00edada a Homero \u00f3 el Pentateuco a Mois\u00e9s . Las &nbsp;discrepancias &nbsp;internas &nbsp;revelan &nbsp;que &nbsp;fue escrito por diversas &nbsp;manos a &nbsp;lo &nbsp;largo &nbsp;de &nbsp;un &nbsp;cierto &nbsp;per\u00edodo &nbsp;de &nbsp;tiempo.<\/p>\n<p>El &nbsp;corpus &nbsp;explicaba &nbsp;la &nbsp;salud&nbsp; y &nbsp;la &nbsp;enfermedad &nbsp;desde &nbsp;el &nbsp;punto &nbsp;de &nbsp;&nbsp;vista de los humores, fluidos esenciales confinados en el seno de la envoltura d\u00e9rmica &nbsp;y &nbsp;cuyo desequilibrio generaba enfermedad. Estos humores protectores de la vitalidad eran cuatro:<\/p>\n<p>*<strong>la sangre<\/strong>, fuente de vitalidad<\/p>\n<p>*<strong>la c\u00f3lera \u00f3 bilis amarilla<\/strong>, era el jugo g\u00e1strico indispensable para la digesti\u00f3n<\/p>\n<p>*<strong>la flema<\/strong>, eran las secreciones incoloras incluyendo sudor y l\u00e1grimas, &nbsp;y<\/p>\n<p>*<strong>la bilis negra<\/strong> \u00f3 melancol\u00eda, responsable &nbsp;de &nbsp;oscurecer &nbsp;otros &nbsp;fluidos &nbsp;y &nbsp;de que la sangre, la piel \u00f3 las heces se volvieran nauseabundas.<\/p>\n<p>Esta &nbsp;visi\u00f3n &nbsp;se &nbsp;mantuvo &nbsp;hasta &nbsp;bien &nbsp;entrado &nbsp;el &nbsp;siglo &nbsp;XV &nbsp;y &nbsp;podemos &nbsp;volver &nbsp;a&nbsp; referirnos &nbsp;a &nbsp;ella &nbsp;en &nbsp;futuras &nbsp;entregas.<\/p>\n<p>Es &nbsp;imperecedero &nbsp;su &nbsp;juramento &nbsp;(Juramento &nbsp;Hipocr\u00e1tico) &nbsp;&nbsp;donde &nbsp;abord\u00f3 &nbsp;las preocupaciones \u00e9ticas acerca de la conducta de los m\u00e9dicos en el ejercicio de su profesi\u00f3n:<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <em>Juro por Apolo, m\u00e9dico, por Esculapio, Higea y Panacea y por todos los dioses y <\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; diosas a quienes pongo por testigos del siguiente juramento, que me obligo a<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; cumplir con todas mis fuerzas y voluntad&#8230;&#8230;<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <em>Instruir\u00e9 con preceptos, lecciones orales y dem\u00e1s modos de ense\u00f1anza a mis hijos,<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; a los de mi maestro y a los disc\u00edpulos que se unan &nbsp;bajo el &nbsp;convenio &nbsp;y juramento <\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; que determina la ley m\u00e9dica y &nbsp;a &nbsp;nadie m\u00e1s&#8230;.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Si soy fiel a mi juramento, s\u00e9ame concedido gozar felizmente mi vida y mi profesi\u00f3n<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; honrado siempre entre los hombres; si lo quebranto y soy perjuro, caiga sobre m\u00ed<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; la suerte contraria.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p>Estos son solo&nbsp; fragmentos del mismo. El juramento se propon\u00eda proteger a los m\u00e9dicos . Pese &nbsp;a &nbsp;su &nbsp;posterior &nbsp;car\u00e1cter sagrado, poco se sabe acerca de los or\u00edgenes &nbsp;\u00f3 &nbsp;primeros &nbsp;ritos &nbsp;&nbsp;del &nbsp;Juramento, sin embargo, &nbsp;hace &nbsp;presagiar &nbsp;&nbsp;el paradigma de una profesi\u00f3n( una que presta juramento) como una disciplina en donde la \u00e9tica desempe\u00f1a una funci\u00f3n autoreguladora entre los que comparten un conocimiento especializado y empe\u00f1ada en un ideal de servicio.<\/p>\n<p>La medicina hipocr\u00e1tica era un monopolio masculino&nbsp; y&nbsp; ten\u00eda sus deficiencias, sab\u00edan poco de anatom\u00eda&nbsp;&nbsp; y&nbsp; &nbsp;fisiolog\u00eda ya que la disecci\u00f3n humana habr\u00eda sido contraria al respeto de los griegos por el hombre y carec\u00eda de remedios eficaces. Su&nbsp; punto&nbsp; fuerte&nbsp; resid\u00eda&nbsp; en&nbsp; describir&nbsp; la&nbsp; enfermedad&nbsp; como&nbsp; un&nbsp; trastorno&nbsp; del individuo, quien entonces gozar\u00eda de una atenci\u00f3n m\u00e9dica personal . No pretend\u00edan realizar curas milagrosas sino que se empe\u00f1aban sobre todo en no hacer da\u00f1o <em>(primun non nocere).<\/em>&nbsp;<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n pasaron a la historia sus c\u00e9lebres aforismos.<\/p>\n<p><em>&quot;La vida es corta, el arte duradero, la oportunidad ef\u00edmera, la experiencia enga\u00f1osa, el &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;juicio dif\u00edcil&quot;<\/em><em> &#8230;..<\/em><\/p>\n<p>Esto&nbsp; lo proclama el primero de los aforismos hipocr\u00e1ticos, perfilando de este modo la exigente pero loable vocaci\u00f3n de los m\u00e9dicos. Este elevado ideal merece respeto hasta el d\u00eda de hoy como paradigma de identidad y conducta profesional.<\/p>\n<p>Es&nbsp; historia,&nbsp; a trav\u00e9s del personaje&#8230;..<\/p>\n<p>Amalia Panzarelli<\/p>\n<p>Caracas,01 de Junio de 2008<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se &nbsp;abre &nbsp;una &nbsp;nueva &nbsp;secci\u00f3n &nbsp;en piel-l-Latinoamericana &nbsp;destinada &nbsp;al &nbsp;conocimiento &nbsp;&nbsp;y divulgaci\u00f3n de la historia de la medicina y sus personajes m\u00e1s consp\u00edcuos&nbsp; &nbsp;y anecd\u00f3ticos con especial \u00e9nfasis en el \u00e1rea dermatol\u00f3gica. Est\u00e1n todos cordialmente invitados&nbsp; a&nbsp; participar&nbsp; en&nbsp; \u00e9sta nueva p\u00e1gina, de manera &nbsp;que,&nbsp;&nbsp; &nbsp;si conoces an\u00e9cdotas, pasajes hist\u00f3ricos, cr\u00edticas a la historia&nbsp; &#8230;.. &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[89],"class_list":["post-3056","post","type-post","status-publish","format-standard","","category-historia_y_personajes","tag-hipocrates"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3056","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3056"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3056\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3056"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3056"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3056"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}