{"id":309,"date":"2007-04-12T18:15:41","date_gmt":"2007-04-12T22:15:41","guid":{"rendered":"http:\/\/piel-l.org\/blog\/?p=309"},"modified":"2007-04-13T08:57:50","modified_gmt":"2007-04-13T12:57:50","slug":"la-catedral-del-mar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/309","title":{"rendered":"La Catedral del Mar"},"content":{"rendered":"<p><strong>T\u00edtulo de la obra<\/strong>: La Catedral del Mar<br \/> <strong>Autor:<\/strong> Ildefonso Falcones de Sierra<br \/> <strong>G\u00e9nero:<\/strong> Novela<br \/> <strong>Editorial:<\/strong> Grijalbo .<strong>Grupo Editorial<\/strong>: 2006, Random House Mondadori, S.L, Barcelona. Espa\u00f1a.<br \/> Obra de 670 p\u00e1ginas<br \/> <strong>Primera edici\u00f3n<\/strong>: Marzo de 2006; <strong>Vig\u00e9simo tercera edici\u00f3n:<\/strong> Diciembre de 2006, impreso y encuadernado en Cayfosa-Quebecor.S.A (Barcelona).Espa\u00f1a<\/p>\n<p><!--more--><a href=\"http:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2007\/04\/dsc00665.JPG\" title=\"dsc00665.JPG\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2007\/04\/dsc00665.miniatura.JPG\" alt=\"dsc00665.JPG\" width=\"85\" height=\"128\" align=\"left\" \/><\/a>Esta interesante novela hist\u00f3rica, nos relata el ambiente, costumbres y leyes prevalecientes en la \u00e9poca Medieval, llena de luces y de sombras, en la  Europa Occidental, particularmente en Espa\u00f1a y espec\u00edficamente en la  Catalu\u00f1a del siglo XIV (1320), donde a pesar de su incipiente despertar econ\u00f3mico, predominaban hambre, miserias, humillaci\u00f3n, explotaci\u00f3n, agravado por enfermedades y la peste negra (Peste Bub\u00f3nica que azot\u00f3 la Europa Occidental, Asia y el Norte de \u00c1frica y diezm\u00f3 a la poblaci\u00f3n en casi un tercio, en menos de 5 a\u00f1os: 1347-1351) y la inclemente persecuci\u00f3n religiosa realizada por la Inquisici\u00f3n.&nbsp;<\/p>\n<p>El autor nos relata las experiencias y vicisitudes que sufri\u00f3 el protagonista, Arnau Estanyol por liberarse de su condici\u00f3n de siervo de la tierra y degradante vasallo de los que hoy denominar\u00edamos due\u00f1os de poder y de la tierra.<\/p>\n<p>Este hombre, despu\u00e9s de adquirir el honor de pertenecer a la cofrad\u00eda de los <em>Bastaixos <\/em>&nbsp;encargados de transportar gratuitamente enormes y pesadas piedras sobre sus espaldas, desde la cantera real de Montjuic, hasta pie de la obra, para la construcci\u00f3n de lo que ser\u00eda posteriormente, en el lapso de 54 a\u00f1os, la hermosa Catedral Mariana &quot;Santa Mar\u00eda de la Mar&quot;, unos de los templos m\u00e1s bellos que existen y que en palabras del propio autor : &quot;<em>carece de la monumentalidad de otras Iglesias coet\u00e1neas o posteriores, pero en su interior se puede respirar el esp\u00edritu que trat\u00f3 de imprimirle Berenguer de Montagut: la  Iglesia del pueblo, edificada por el pueblo y para el pueblo como una gran mas\u00eda catalana, austera, protegida y protectora, con la luz del Mediterr\u00e1neo como supremo elemento diferenciador&quot;.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p>Arnau Estanyol, despu\u00e9s de trabajar como palafrenero, estibador, soldado y cambista, logra alcanzar la nobleza y la riqueza y de ese modo, salir de su condici\u00f3n de miseria. No obstante, la envidia de sus pares, urden una vil maniobra (quiz\u00e1s por su relaci\u00f3n con la comunidad judaica, la cual lo apoy\u00f3 en su papel de cambista, tan de moda en esa \u00e9poca), que lo conducen ante el tribunal del Santo Oficio, donde encarcelado, estuvo a punto de perecer.<\/p>\n<p>Los rasgos hist\u00f3ricos como la invasi\u00f3n a Barcelona por parte de Pedro &quot;El Cruel&quot;, Rey de Castilla, aparecen descritos en las cr\u00f3nicas de Pedro III &quot;El Ceremonioso&quot;. La estrategia de haber atravesado un ballenero de propiedad de Estanyol en los tasques (bajos) de acceso a la playa, lo cual impidi\u00f3 el avance del Rey de Castilla, aparecen igualmente reflejados en dicha cr\u00f3nica.<\/p>\n<p>En el a\u00f1o 1367, a ra\u00edz de la acusaci\u00f3n de profanaci\u00f3n de una Hostia y despu\u00e9s de hab\u00e9rseles encerrado en la sinagoga sin agua ni comida, tres jud\u00edos fueron decapitados por orden del Infante Don Juan, Lugarteniente del Rey Pedro.<\/p>\n<p>En relaci\u00f3n con los jud\u00edos, estos viv\u00edan en ghettos, separados de otras comunidades y expuestos al escarnio al que secularmente han sido sometidos. Contra dicha comunidad se efectuaron dos acusaciones, relacionadas con la Pascua Cristiana: el asesinato ritual de cristianos, principalmente ni\u00f1os para crucificarlos, torturarlos y beber su sangre o comer su coraz\u00f3n y la profanaci\u00f3n de la Hostia, ambas seg\u00fan el pueblo fan\u00e1tico cristiano, destinados a revivir el dolor y sufrimiento de la Pasi\u00f3n del Cristo de los cat\u00f3licos.<\/p>\n<p>Catalu\u00f1a dispuso desde el a\u00f1o 1244 de tribunales de la  Inquisici\u00f3n, con cierto grado de independencia de la tradicional influencia de los tribunales episcopales del resto de Europa. La persecuci\u00f3n se inici\u00f3 con los C\u00e1taros del Sur de Francia y los Valdenses de Pedro Valdo en Lyon. En 1286, entrando el siglo XIV, de acuerdo a las \u00f3rdenes recibidas del Papa Clemente V, dirigi\u00f3 sus bater\u00edas contra los Caballeros del Temple, pero un Concilio Provincial, convocado por el Metropolitano de Tarragona, los liber\u00f3 de toda sospecha de herej\u00eda; luego prosiguieron contra los begardos, dictando algunas sentencias de muerte. Igualmente, la  Inquisici\u00f3n arremeti\u00f3 contra los jud\u00edos y los que expresaran simpat\u00edas judaizantes.<\/p>\n<p>No obstante, en \u00e9sta prolongada transici\u00f3n hist\u00f3rica surgieron aspectos positivos. Del siglo XII surgen los <em>Burgos<\/em>, ciudades donde apareci\u00f3 el fen\u00f3meno de la burgues\u00eda como nueva clase social, quienes estaban totalmente desubicados del sistema feudal, porque no eran ni se\u00f1ores feudales, ni campesinos, ni hombres de iglesia, sino comerciantes. De ese n\u00facleo se originar\u00eda posteriormente lo que corresponder\u00eda a la clase media. A los Burgos siguieron muchas instituciones sociales nuevas: el desarrollo del comercio llev\u00f3 aparejado el sistema financiero y la contabilidad. Aparecieron los gremios, ligas, corporaciones, cofrad\u00edas y las artes. Surgi\u00f3 el trabajo asalariado, la econom\u00eda monetaria, banca (pr\u00e9stamos, letras de cambio, etc.), y las universidades como respuesta a los gremios educadores.<\/p>\n<p>Formidable descripci\u00f3n hist\u00f3rica, entremezclada con la ficci\u00f3n, donde el autor nos dibuja los altibajos de esta \u00e9poca de transici\u00f3n, que dio paso al floreciente Renacimiento, pleno de creatividad art\u00edstica y literaria donde el arte y las ciencias, alcanzaron dimensiones sorprendentes.<\/p>\n<p><strong>Dr. Guillermo Planas Gir\u00f3n<br \/> Caracas, 04 de Marzo de 2007<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>T\u00edtulo de la obra: La Catedral del Mar Autor: Ildefonso Falcones de Sierra G\u00e9nero: Novela Editorial: Grijalbo .Grupo Editorial: 2006, Random House Mondadori, S.L, Barcelona. Espa\u00f1a. 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