{"id":41039,"date":"2015-10-09T11:56:00","date_gmt":"2015-10-09T16:26:00","guid":{"rendered":"http:\/\/piel-l.org\/blog\/?p=41039"},"modified":"2015-10-10T23:03:16","modified_gmt":"2015-10-11T03:33:16","slug":"falta-de-ignorancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/41039","title":{"rendered":"Falta de ignorancia"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><em><span style=\"font-size: 10pt; color: #808080;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-41040\" src=\"http:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-content\/uploads\/\/2015\/10\/los-tres-monos.jpg\" alt=\"los-tres-monos\" width=\"442\" height=\"261\" srcset=\"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/los-tres-monos.jpg 442w, https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/los-tres-monos-390x230.jpg 390w\" sizes=\"auto, (max-width: 442px) 100vw, 442px\" \/><br \/>\nLos tres monos sabios\u00a0(en\u00a0<a style=\"color: #808080;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Idioma_japon%C3%A9s\">japon\u00e9s<\/a>\u00a0san saru)\u00a0Representados en una escultura de madera de\u00a0<a style=\"color: #808080;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hidari_Jingor%C5%8D\">Hidari Jingor?<\/a>\u00a0(1594-1634), situada sobre los establos sagrados del santuario de<a style=\"color: #808080;\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Toshogu\">Toshogu<\/a>\u00a0. <\/span><\/em><\/p>\n<p><strong>\u00ab<em>&#8230;me da mucha pena que un ilustre desconocido, venga a enterarse de mis intimidades privativas; pues mi falta de sabiencia (sic), por no saber leer o por mi falta de ignorancia.\u00a0Ahora como penitencia, me pongo yo que de plano no enterarme de esta carta hasta que no sepa yo leer personalmente y en persona, para que\u00a0se me quite esta ignorancia que no m\u00e1s me est\u00e1 perjudicando<\/em>\u00ab.* (1)<\/strong><\/p>\n<p>Este p\u00e1rrafo \u201ccantinfl\u00e9rico\u201d, proviene de la pel\u00edcula \u201cEl analfabeto\u201d de Mario Moreno \u201cCantinflas\u201d y lo hemos querido traer como marco a dos tendencias que se tienen sobre la ignorancia; la primera es la del reconocimiento de la ignorancia y la segunda, es la del ignorante que trata de esconder sus deficiencias para obtener prestigio acad\u00e9mico enga\u00f1ando a los inocentes y rode\u00e1ndose de un halo de sapiencia.<\/p>\n<p><strong>Reconocimiento de la ignorancia<\/strong><\/p>\n<p>El 24 de agosto del 2015 el peri\u00f3dico New York Times publico un art\u00edculo del escritor Jamie Holmesen en relaci\u00f3n a su libro \u00abNonsense\u00bb de pr\u00f3xima publicaci\u00f3n. (2)\u00a0 En \u00e9l el autor explica muy bien la importancia de admitir y reconocer la ignorancia que tenemos sobre los m\u00e1s variados temas, asunto \u00e9ste sobre \u00e9l que hemos meditado en el pasado y nos induce a escribir estas l\u00edneas.<\/p>\n<p>Varios son los estudiosos que se han focalizado en este\u00a0 asunto e incluso le han dado el nombre de agnotolog\u00eda, t\u00e9rmino difundido por Robert N. Proctor, historiador de ciencias sociales en la Universidad de Stanford.<\/p>\n<p>En realidad, el reconocimiento de la ignorancia no es un tema nuevo y a\u00fan los m\u00e1s notables cient\u00edficos as\u00ed lo han admitido. Basta recordar aqu\u00ed lo que pensaba Sir Isaac Newton de sus propias contribuciones a las ciencias, <strong>\u00abNo s\u00e9 como yo pueda aparecer ante el mundo, pero para m\u00ed mismo me parece haber sido solamente un muchacho jugando en la playa y distray\u00e9ndome a veces al encontrar una piedra lisa o una concha m\u00e1s bonita que de ordinario, mientras el oc\u00e9ano de la verdad permanec\u00eda enfrente de m\u00ed sin ser descubierto\u00bb. (3)<\/strong><\/p>\n<p>En la d\u00e9cada de 1980, una profesora de la Universidad de Arizona, Marlys H. Witte, propuso ense\u00f1ar un curso titulado \u00abIntroducci\u00f3n a la Medicina y otras ignorancias.\u00bb; Dec\u00eda ella: \u00abLos libros de texto pasan de 8 a 10 p\u00e1ginas en el c\u00e1ncer de p\u00e1ncreas, sin decirle al estudiante que simplemente no sabemos mucho acerca de esta patolog\u00eda.\u00bb La Dra Witte quer\u00eda que sus estudiantes pudieran reconocer los l\u00edmites del conocimiento y apreciar que las preguntas a menudo merecen tanta atenci\u00f3n como las respuestas. La mayor\u00eda de los conocimientos no son s\u00f3lidos e inamovibles, sino que pueden ser susceptibles de ser cuestionados y revisados.<\/p>\n<p>En 2006, un neurocient\u00edfico de la Universidad de Columbia, Stuart J. Firestein, comenz\u00f3 a dictar un curso sobre la ignorancia cient\u00edfica utilizando la analog\u00eda de la isla de conocimiento que mientras m\u00e1s crece, m\u00e1s crece su costa, es decir, la l\u00ednea de encuentro entre el conocimiento y la \u00a0ignorancia se amplia. Cuanto m\u00e1s sabemos, surgen m\u00e1s preguntas y ellas generan algunas respuestas y m\u00e1s preguntas que van produciendo el conocimiento siempre parcial de la indetenible investigaci\u00f3n. As\u00ed pues, el crecimiento de la ignorancia se hace exponencial a medida que las investigaciones sobre un determinado tema se profundizan y ramifican.<\/p>\n<p>Es entonces f\u00e1cil de comprender que si aumentamos el radio del c\u00edrculo la circunferencia crece y por lo tanto aumenta ese l\u00edmite entre lo conocido y lo desconocido, es decir la frontera donde radica lo que se investiga, ese es el terreno donde se hacen nuevos acontecimientos y nuevos descubrimientos.<\/p>\n<p><strong>El ignorante, que trata de esconder sus deficiencias<\/strong><\/p>\n<p>La otra faceta de la ignorancia, es la de algunos ilustres colegas, que esconden su ignorancia de varias formas; o generando lazos de amistad con los estudiantes o siendo severos en sus modales con ellos o llen\u00e1ndose de un lenguaje construido con palabras impresionantes e inusuales, sin verdaderamente trasmitir informaci\u00f3n, sino impresionar al interlocutor y confundirlo. En general, la intenci\u00f3n es enmascarar la propia ignorancia y enga\u00f1ar al oyente o lector fingiendo una gran cultura y una profunda sabidur\u00eda.<\/p>\n<p>Algunos acad\u00e9micos que hemos conocido y que todos ustedes tambi\u00e9n conocen, utilizan el recurso de las palabras rimbombantes, cantinfl\u00e9ricas; usan un lenguaje truculento en cualquier \u00e1rea, para cualquier situaci\u00f3n y con un l\u00e9xico at\u00edpico, que puede ser literario, t\u00e9cnico o esot\u00e9rico pero ambiguo; para ellos lo importante es su propio prestigio, poder e influencia.<\/p>\n<p>El Dr. Francisco Occhiuzzi de la Universidad de C\u00f3rdoba en Argentina diserta sobre la enfermedad de la Broncemia que sufren algunos acad\u00e9micos, que han le\u00eddo temas en forma superficial y disertan con mucha verborrea, hipoacusia interlocutoria y postura venerable como si fueran ya una estatua de bronce que ellos sue\u00f1an que alg\u00fan d\u00eda estar\u00e1 inmortalizada en el patio de su hospital o cl\u00ednica (ver y oir disertaci\u00f3n del Dr. Occhiuzzi) <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=gNt5hLLZDmc\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=gNt5hLLZDmc<\/a> (3)<\/p>\n<p>Es hora que a nuestros estudiantes le mostremos el buen camino de la ignorancia que motiva la curiosidad para que les abra un conocimiento m\u00e1s profundo y que ella sea la motivaci\u00f3n central de toda investigaci\u00f3n, esa curiosidad humana, tan t\u00edpica de nuestra especie, ha sido y ser\u00e1 el motor de nuestros avances cient\u00edficos y tecnol\u00f3gicos.<\/p>\n<p>Desde la apolog\u00eda de S\u00f3crates realizado por Platon (\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/A%C3%B1os_420_a._C.\">427<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/A%C3%B1os_340_a._C.\">347\u00a0a.\u00a0C<\/a>) , el \u201c<strong>Solo s\u00e9 que no s\u00e9 nada\u201d, <\/strong>es la base de este art\u00edculo y\u00a0\u00a0 la raz\u00f3n de los que hacemos ciencia.<\/p>\n<p>Referencias recomendadas<\/p>\n<p>1.- <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=CkT6jsoAexk\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=CkT6jsoAexk<\/a><\/p>\n<p>2.- <a href=\"http:\/\/www.nytimes.com\/2015\/08\/24\/opinion\/the-case-for-teaching-ignorance.html?emc=edit_th_20150824&amp;nl=todaysheadlines&amp;nlid=56361092&amp;_r=0\">http:\/\/www.nytimes.com\/2015\/08\/24\/opinion\/the-case-for-teaching-ignorance.html?emc=edit_th_20150824&amp;nl=todaysheadlines&amp;nlid=56361092&amp;_r=0<\/a><\/p>\n<p>3.- https:\/\/es.wikiquote.org\/wiki\/Isaac_Newton<\/p>\n<p>3.- <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=gNt5hLLZDmc\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=gNt5hLLZDmc<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: x-large;\">Es hora que a nuestros estudiantes le mostremos el buen camino de la ignorancia que motiva la curiosidad<\/span><\/p>\n<div style=\"width: 48%; float: left;\" class=\"first column\">El reconocimiento de la ignorancia no es un tema nuevo y a\u00fan los m\u00e1s notables cient\u00edficos as\u00ed lo han admitido<\/div>\n<div style=\"width: 48%; float: left;\" class=\"first column\">Varios son los estudiosos que se han focalizado en este  asunto e incluso le han dado el nombre de agnotolog\u00eda<\/div>\n","protected":false},"author":100,"featured_media":41040,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-41039","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41039","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/100"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41039"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41039\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41040"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41039"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41039"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41039"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}