{"id":42363,"date":"2016-05-06T09:13:58","date_gmt":"2016-05-06T13:43:58","guid":{"rendered":"http:\/\/piel-l.org\/blog\/?p=42363"},"modified":"2016-05-06T15:42:08","modified_gmt":"2016-05-06T20:12:08","slug":"el-poligono-de-las-fuerzas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/42363","title":{"rendered":"El pol\u00edgono de las fuerzas"},"content":{"rendered":"<p>Un Midrash es una narraci\u00f3n o comentario( en sentido estricto deber\u00eda ser sobre la Biblia) que incluye ense\u00f1anzas o puntos de vista. En ellos, hay una ense\u00f1anza evidente que aparece al leerlos.Hay otras ense\u00f1anzas subyacentes que se perciben con el an\u00e1lisis. Incluso pudiese haber implicaciones no supuestas por el autor del Midrash..Es como analizar un palimpsesto o efectuar una excavaci\u00f3n arqueol\u00f3gica..<\/p>\n<p>Qu\u00e9 pasa cuando se relatan simult\u00e1neamente dos \u00f3 m\u00e1s Midrashim?? Cada uno conserva sus mensajes,pero la yuxtaposici\u00f3n de dos o m\u00e1s hace que el an\u00e1lisis se parezca ahora al pol\u00edgono de fuerzas de la f\u00edsica mec\u00e1nica elemental.En ella, dos fuerzas por ejemplo,actuando en direcciones diferentes sobre un mismo objeto ejercen una acci\u00f3n determinable mediante el trazado de un pol\u00edgino(llamado de fuerzas).<\/p>\n<p>Ilustraremos esto con dos Midrashim,pero no b\u00edblicos. Uno es tomado de una obra de JRR Tolkien. El otro es un relato de mi propia cosecha.<\/p>\n<p>Aparte de su obra cient\u00edfica, del Se\u00f1or de los Anillos y del Hobbit y de varias narraciones cortas y de participar en el comit\u00e9 de edici\u00f3n de la versi\u00f3n inglesa de la Biblia de Jerusalem(cat\u00f3lica). \u00a0Tolkien escribi\u00f3 un libro llamado\u00bbEl Silmarillion\u00bb que no fue publicado en vida del autor.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de la muerte de JRR Tolkien, su hijo, Christopher,lo edit\u00f3 y public\u00f3.<\/p>\n<p>Es un libro complejo y fragmentado,es casi como la Biblia, que Voltaire(creo) describi\u00f3 como \u00abfragmentos de una gran confesi\u00f3n\u00bb.Es imposible apreciar al Silmarillion sin antes haber le\u00eddo el Hobbit y el Se\u00f1or de los Anillos.Mas..si uno lo ha hecho,la lectura del Silmarillion ilumina el mensaje de la Tetralog\u00eda de Tolkien.<br \/>\nComencemos con mi Midrash<br \/>\nEl Ultimo Escollo de Yeshua<br \/>\nYeshua hab\u00eda ayunado en el yermo por cuarenta d\u00edas y sus noches.Fu\u00e9 tentado por Shait\u00e1n con ofertas de alimentos, de poder y de gloria.Shait\u00e1n fue rechazado por Yeshua una y otra vez.<br \/>\nLuego, el Rabbi se dirigi\u00f3 con paso inseguro pero rostro,exultante y frente en alto a Galilea a comenzar su ministerio. En el camino,hubo una interrupci\u00f3n. Yeshua trastabill\u00f3 y su pi\u00e9 choc\u00f3 con una roca. Al inclinarse observ\u00f3,casi de reojo,a una m\u00ednima sombra voladora.Ella roz\u00f3 su hombro y desapareci\u00f3. Yeshua frunci\u00f3 el ce\u00f1o y sigui\u00f3 su camino.<br \/>\nVendr\u00edan luego el acopio de los disc\u00edpulos,las curaciones, las hosannas y las palmas.La vigilia en el jard\u00edn de las prensas de olivas,el periplo de un gobernante a otro. La flagelaci\u00f3n,el camino tambaleante con la cruz a cuestas.<br \/>\nEn una nube cercana Shait\u00e1n sonre\u00eda. Sus ojos brillaban con una luz fr\u00eda. El \u00faltimo escollo hab\u00eda sido efectivo. Yeshua quer\u00eda ser el Enviado y quer\u00eda ser Dios&#8230;.!!!<br \/>\nLa cruz fue erguida y Yeshua exclam\u00f3 las l\u00edneas iniciales del salmo 22..\u00bbEli..Eli&#8230;!!!! Lama Asavtoni????<br \/>\nMi Dios! MI Dios!!! Porqu\u00e9 me has abandonado????<br \/>\nShait\u00e1n cambi\u00f3 su sonrisa por un ga\u00f1ido de rabia,dolor, e impotencia&#8230;.El Salmo 22 termina as\u00ed,\u00bb Porque del Se\u00f1or es el Reino,y \u00e9l se ense\u00f1orear\u00e1 de las gentes&#8230;..la posteridad lo servir\u00e1 y \u00b4ser\u00e1 ella contada por una generaci\u00f3n del Se\u00f1or y vendr\u00e1n y anunciar\u00e1n al pueblo que naciere.Su justicia que \u00e9l hizo \u00ab&#8230;&#8230;<\/p>\n<p>DESPUES::::<br \/>\nShait\u00e1n se encontraba sentado en una roca de basalto que emerg\u00eda de los fuegos del infierno. Mientras pensaba&#8230;..la mano derecha del Adversario ondulaba sobre la superficie de la llamas&#8230;&#8230;.Vieleicht (Quiz\u00e1s)<br \/>\nSaulo de Tarso ser\u00eda m\u00e1s manejable&#8230;pens\u00f3 Shait\u00e1n&#8230;. Saulo se encuentra en camino hacia Damasco&#8230;..<br \/>\nHasta aqu\u00ed llega el Midrash que escrib\u00ed..veamos lo que escribi\u00f3 Tolkien en un sitio de su Silmarillion(en una apretada par\u00e1frasis que he efectuado)<br \/>\nEl Ser Creador era Il\u00favatar(tambi\u00e9n llamado Eru) El hizo primero a los \u00abDioses\u00bb(Los Ain\u00far) y luego hizo que ellos entonasen una melod\u00eda que El (Eru) les hab\u00eda transmitido.Cada Dios entonaba o tocaba lo que Eru le hab\u00eda transmitido.El resultado era una melod\u00eda que Eru dirig\u00eda como un conductor de orquesta.<br \/>\nEl m\u00e1s brillante y hermoso de los Ain\u00far era Melkor. Pero Melkor era envidioso y quer\u00eda ,\u00e9l tambi\u00e9n,ser un creador.De este modo lo que \u00e9l entonaba no fue lo que Eru le indic\u00f3 sino algo distinto,algo altisonante y disharm\u00f3nico.Eru suspendi\u00f3 la ejecuci\u00f3n de la melod\u00eda y reprendi\u00f3 a Melkor varias veces,logrando s\u00f3lo una sumisi\u00f3n corta que luego era seguida por los sonidos disharm\u00f3nicos .Al final Eru permiti\u00f3 que Melkor hiciera lo que a bien tuviera. La partitura de la melod\u00eda interpretada era realmente el c\u00f3digo de la creaci\u00f3n del mundo que iba apareciendo a la comprensi\u00f3n de los Ainur.Era una creaci\u00f3n progresiva..no hier\u00e1tica.<br \/>\nEru entonces dijo o transmiti\u00f3..Hab\u00e9is de saber que todo lo que interpretasteis,incluso lo que efectu\u00f3 Melkor en rebeld\u00eda,era MI dise\u00f1o como as\u00ed lo ser\u00e1 siempre y como lo sois vosotros&#8230;..<br \/>\nDejar\u00e9 Sres. lectores que Uds. cosntruyan su pol\u00edgono de fuerzas..yo ya hice uno m\u00edo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un Midrash es una narraci\u00f3n o comentario( en sentido estricto deber\u00eda ser sobre la Biblia) que incluye ense\u00f1anzas o puntos de vista. En ellos, hay una ense\u00f1anza evidente que aparece al leerlos.Hay otras ense\u00f1anzas subyacentes que se perciben con el an\u00e1lisis. 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