Pogrom es una palabra rusa, muy empleada de fines del siglo XIX en adelante. Se refiere a ataques destructivos, muchas veces letales contra grupos jud\u00edos en el seno del Imperio Ruso. Eran \u00abpobladas\u00bb que llevaban a la destrucci\u00f3n de propiedades y la muerte de personas indefensas. No eran organizadas abiertamente por los gobiernos, pero muchas veces las fuerzas del orden se absten\u00edan de intervenir o lo hac\u00edan ineficientemente. Eran resultado de odios y frustraciones del populacho que eran canalizadas contra las comunidades jud\u00edas de aqu\u00e9l Imperio Tambi\u00e9n se aplic\u00f3 posteriormente el t\u00e9rmino a persecuciones antijud\u00edas populacheras en la Europa medieval. Sobre todo en lo que hoy ser\u00edan Alemania,Francia y Espa\u00f1a . En esta \u00faltima los sucesos de Sevilla a fines del siglo XIV fueron notorios.. Por extensi\u00f3n, se aplicaron tambi\u00e9n a eventos similares dirigidos contra otras minor\u00edas o pueblos como los kurdos y los armenios en el Imperio Otomano. Los gitanos, en varios sitios de Europa. Los Tutsi recientemente en el Africa y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n
Es bueno insistir en la naturaleza desordenada y explosiva de los Pogroms. La Kristallnacht de Alemania en 1938 fu\u00e9 un pogrom. Los campos de Concentraci\u00f3n y el holocausto no lo fueron.<\/p>\n
Como resultado de los pogroms, ven\u00edan los exodos.. a veces dentro de un mismo pa\u00eds…otras en hu\u00eddas por oleadas sucesivas a otros pa\u00edses. Los jud\u00edos de Espa\u00f1a se fueron a Holanda, a Turqu\u00eda, a Africa del Norte a Grecia(que era entonces parte del Imperio Otomano) y a lo que ahora se llama Am\u00e9rica Latina. Los exodos son las marchas humanas m\u00e1s dolorosas que existen. Son marchas desesperadas y traum\u00e1ticas. Marchas donde se rompen lazos y familias y culturas .Afortunadamente como las podas, muchas veces hay reto\u00f1os hermosos donde se cortaron ramas.<\/p>\n
No siempre los \u00e9xodos se originan a partir de pogroms, pueden venir por situaciones insostenibles, por miedos,por desesperaci\u00f3n o por todo junto.El \u00e9xodo cubano a partir de 1958 es un ejemplo de lo anterior.
\nEn 1904 hubo un pogrom en Kishinev, la capital de la entonces provincia de Bessarabia en el Imperio Ruso.Fu\u00e9 famoso porque el per\u00edodo que precedi\u00f3 a la Primera Guerra Mundial fu\u00e9 de avance general y de apertura religiosa y cultural. Parec\u00eda que los pogroms eran ya anacr\u00f3nicos(el siglo XX demostrar\u00eda lo contrario). En todo caso. se escribi\u00f3 un poema cuyo autor no conozco y que encontr\u00e9 en traducci\u00f3n al ingl\u00e9s.<\/p>\n
The wholly dead, may patient wait.<\/em> Yo, hace muchos a\u00f1os traduje estos versos al castellano. La traducci\u00f3n es apenas un p\u00e1lido reflejo de la versi\u00f3n inglesa pero h\u00e9la aqu\u00ed:<\/p>\n Los pueblos muertos con paciencia esperan<\/em> M Goihman<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Como resultado de los pogroms, ven\u00edan los exodos.. a veces dentro de un mismo pa\u00eds…otras en hu\u00eddas por oleadas sucesivas a otros pa\u00edses. Los jud\u00edos de Espa\u00f1a se fueron a Holanda, a Turqu\u00eda, a Africa del Norte a Grecia(que era entonces parte del Imperio Otomano) y a lo que ahora se llama Am\u00e9rica Latina<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":47097,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-47096","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-midrash"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47096","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47096"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47096\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/47097"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47096"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47096"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47096"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nBut, there is a people sick and gray<\/em>
\nNot wholly dead….not wholly living..<\/em>
\nAre saviours sent to such as they ?<\/em>
\nNo help from without can come<\/em>
\nto those that live and are enslaved.<\/em>
\nTheir own Messiah they must be<\/em>
\nand play the saviour and the saved.<\/em><\/p>\n
\nMas..hay uno no del todo viviente<\/em>
\nun pueblo enfermo y gris<\/em>
\nSe env\u00edan redentores a tal gente?<\/em>
\nDe afuera no llegar\u00e1 ayuda<\/em>
\nAl pueblo vivo pero oprimido<\/em>
\ndeber\u00e1 ser su propio Mes\u00edas<\/em>
\nY fungir de redentor y redimido …..<\/em><\/p>\n