{"id":47546,"date":"2019-07-05T11:49:37","date_gmt":"2019-07-05T16:19:37","guid":{"rendered":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/?p=47546"},"modified":"2019-07-13T08:41:54","modified_gmt":"2019-07-13T13:11:54","slug":"el-hijo-de-la-estrella-y-la-soberbia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/47546","title":{"rendered":"El hijo de la estrella y la soberbia"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">El estudio de los pueblos y su historia es an\u00e1logo al an\u00e1lisis de las historias cl\u00ednicas de casos individuales. Algo tan amado por los autores franceses cl\u00e1sicos. <\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">El entendimiento obtenido a partir de un paciente con una historia cl\u00ednica caracter\u00edstica,ayuda a copmprender y predecir la evoluci\u00f3n de otro enfermo.Incluso,en un estadio inicial de la afecci\u00f3n.Esto tiene,por supuesto, implicaciones en la prevenci\u00f3n,en el tratamiento y en el pron\u00f3stico.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">La historia del pueblo jud\u00edo es prolongada.Se caracteriza por una relaci\u00f3n permanente con otros pueblos y culturas.Esto ocurri\u00f3 tanto en el sitios de su desarrollo inicial, Israel, como en su peregrinaci\u00f3n a trav\u00e9s de la geograf\u00eda y de la historia.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Israel est\u00e1 situado en un sitio del planeta el cual es\u00a0 el paso de las poblaciones de Africa a Asia y viceversa. Es tambi\u00e9n ribere\u00f1o del mar Mediterr\u00e1neo. A trav\u00e9s de este mar se relaciona con Europa. Por lo tanto, en Israel no es posible aislarse ni enquistarse.Es necesario interactuar, es decir luchar o hacer alianzas,someterse o dominar. Una interacci\u00f3n feliz o positiva necesita de una precisa evaluaci\u00f3n de las fuerzas y capacidades\u00a0 propias y de las del otro grupo. Sea este un potencial adversario o un franco enemigo. Eso implica conocer bien al otro; sus intereses y sus prioridades. Tambi\u00e9n estar alerta al cambio posible de circunstancias propias o del otro y a captar las variaciones\u00a0 que introduce la tecnolog\u00eda y el conocimiento. Como ejemplo, China siempre ha estado muy lejos de Israel y de Am\u00e9rica Latina&#8230;Lo est\u00e1 ahora ???<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">El israelita siempre fu\u00e9 bueno en analizar su propia fuerza y en crear mecanismos para conservarla y fomentarla.Tambi\u00e9n se ocup\u00f3 de determinar la eventual justicia o caracter\u00edsticas \u00e9ticas de su causa. No se esmer\u00f3 tanto en analizar y comprender las capacidades del otro.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">El a\u00f1o 70 de la Era Com\u00fan, se\u00f1al\u00f3 la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n en manos de Roma y la destrucci\u00f3n del Segundo Templo. Desencaden\u00f3 una importante di\u00e1spora. No marc\u00f3 el fin de la presencia jud\u00eda en su tierra. Los guerrilleros extremistas fueron exterminados por Roma, pero en su lugar se cre\u00f3 una catedrocracia centrada en Academias dirigidas, no por militares, sino por sabios y maestros. El poder de Roma se reconoci\u00f3\u00a0 ; rein\u00f3 por varias d\u00e9cadas una simbiosis fluctuante. Sin embargo, ni la econom\u00eda, ni el poder militar alcanzaron sus niveles previos. Por otro lado, Roma alcanz\u00f3 el c\u00e9nit de su fuerza y la m\u00e1xima extensi\u00f3n de su imperio, bajo Adriano.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Roma fu\u00e9 siempre tolerante de los variados cultos, pero se di\u00f3 cuenta que la religi\u00f3n jud\u00eda ten\u00eda componentes patri\u00f3ticos y \u00e9ticos, que no permit\u00edan la sumisi\u00f3n total ni la integraci\u00f3n plena al Imperio. Ello, sobre todo, si la religi\u00f3n se segu\u00eda en Israel. En verdad la geograf\u00eda de \u00e9ste era un libro abierto de historia y desaf\u00edo. <\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Seis d\u00e9cadas despu\u00e9s de Vespasiano y Tito, el emperador Adriano se encontr\u00f3 con una nueva insurrecci\u00f3n jud\u00eda: Esta vez no estaba\u00a0 propiciada por extremistas an\u00e1rquicos sino por devotos creyentes. Ten\u00eda adem\u00e1s un jefe especialmente bien dotado, Sim\u00f3n bar Kojba&#8230;..Sim\u00f3n, Hijo de la Estrella. Este \u00faltimo , se hallaba sostenido por el m\u00e1ximo conductor de la estructura acad\u00e9mica el Anciano Rabbi Akiba.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Bar Kojba conoc\u00eda a la perfecci\u00f3n el terreno y dominaba la t\u00e1ctica de las guerrillas.Atacaba sin aviso y con rapidez.Se desvanec\u00eda del mismo modo y usaba las ventajas de un terreno quebrado y monta\u00f1oso, rico en cavernas y escondites.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">No era f\u00e1cil dominarlo&#8230;..Roma, sin embargo, estaba en su apogeo. No ten\u00eda enemigos externos a los cuales temer.vNo hab\u00eda en esos momentos otros imperios amenazantes. Los jud\u00edos fuera de Israel, no se levantaron. Roma dominaba el mar. Los soldados y los suministros para los romanos llegaban f\u00e1cilmente a puertos en la costa de Israel o en Siria.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Sin embargo, las victorias fueron inicialmente para bar Kojba. Las primeras fuerzas romanas fueron barrridas. Una tras otra cayeron sus guarniciones. Jerusal\u00e9n fu\u00e9 reconquistada. Se acu\u00f1\u00f3 nueva moneda jud\u00eda&#8230;la \u00faltima que hubo hasta nuestros d\u00edas. Bar Kojba se declar\u00f3 o lo declararon, Mes\u00edas. Emiti\u00f3 una blasfemia c\u00e9lebre y soberbia. Le pidi\u00f3 al Se\u00f1or no que lo auxiliase, sino que solamente dejase de ayudar a los enemigos de Israel, que con eso bastaba.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Bast\u00f3 por unos a\u00f1os, Roma mand\u00f3 a su mejor general, Severus, y \u00e9ste , con una importante superioridad en equipos y n\u00famero, practic\u00f3 una t\u00e1ctica de tierra devastada. As\u00ed cayeron una a una las fortalezas jud\u00edas, hasta la \u00faltima ; llamada Betar.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Bar Kojba no sobrevivi\u00f3, Akiba fu\u00e9 despellejado y quemado vivo con un rollo de la Ley sobre su cuerpo.Jerusal\u00e9n recibi\u00f3 el nombre de Aelia Capitolina, y se hizo pasar el arado sobre las ruinas del Templo destru\u00eddo hac\u00eda m\u00e1s de sesenta a\u00f1os.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Severus prevaleci\u00f3, pero no se le hizo la ceremonia del Triunfo usual.Las p\u00e9rdidas hab\u00edan sido excesivas. Adriano presidi\u00f3 sobre un imperio en relativa paz.Construy\u00f3 murallas para se\u00f1alar\u00a0 sus l\u00edmites.La m\u00e1s famosa en la hoy Inglaterra. La religi\u00f3n jud\u00eda persisti\u00f3 en Roma y otras partes. Hubo comunidades, sabios y libros.Mas nunca, hasta nuestros d\u00edas,se acu\u00f1\u00f3 moneda, ni hubo gobernante jud\u00edo en Israel, ni Jerusal\u00e9n fu\u00e9 ciudad jud\u00eda ni hay todav\u00eda un templo jud\u00edo en el sitio m\u00e1s sagrado para esa religi\u00f3n. Tampoco hay en ese lugar preciso, templos paganos ni cristianos, sino dos grandes santuarios musulmanes, sobre las ruinas de construcciones anteriores.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Cu\u00e1l es la ense\u00f1anza?? Los jud\u00edos no evaluaron adecuadamente la fuerza de Roma ni la\u00a0 profundidad de la decisi\u00f3n de un Emperador poderoso y triunfante.Los \u00e9xitos iniciales de Bar Kojba lo ensoberbecieron. Su fuerza era grande, pero no suficiente.El precio que se pag\u00f3 era demasiado alto e innecesario. No hubo intentos de mediaci\u00f3n ni de di\u00e1logo. Las consecuencias fueron terribles: Bar Kojba y Akiba son considerados h\u00e9roes&#8230;..pero fracasaron. La destrucci\u00f3n no es una victoria. Un samurai muerto no es un samurai, es un muerto.\u00a0 Roma pag\u00f3 un precio alt\u00edsimo sin necesidad. El imperio tan extenso, era a la larga indefendible. Roma tuvo que esperar siglos para asimilar los principios \u00e9ticos del juda\u00edsmo al cual quiso extinguir. Nunca lo consigui\u00f3 del todo. Cuando lo hizo, parcialmente, era demasiado tarde. El derecho del vencedor sin \u00e9tica no es derecho y poco o nada puede justificar la ruina de seres humanos y la destrucci\u00f3n. Las murallas pueden no caer; pero sin hombres no defienden a nada y siempre es mejor vivir sin murallas.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">La injusticia no triunfa para siempre, pero la soberbia nunca es la verdad y sus frutos son acerbos.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><strong><span class=\"s1\">Mauricio Goihman Yahr.<\/p>\n<p><\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El derecho del vencedor sin \u00e9tica no es derecho y poco o nada puede justificar la ruina de seres humanos y la destrucci\u00f3n. Las murallas pueden no caer; pero sin hombres no defienden a nada y siempre es mejor vivir sin murallas. 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