Desde los comienzos de la civilizaci\u00f3n,los eventos aciagos que afectan a las poblaciones generales,se presentan s\u00fabitamente . Aparte de los da\u00f1os directos que causan producen angustia y desesperanza. Tradicionalmente se interpretan o pueden interpretarse como castigos, de la Divinidad.<\/p>\n
El \u00e9xodo de los israelitas\u00a0 desde Egipto fu\u00e9 precedido por un conjunto de diez\u00a0 sucesos(o plagas) que afectaron,seg\u00fan dice el Antiguo Testamento ,a la poblaci\u00f3n nil\u00f3tica de aqu\u00e9l pa\u00eds.
\nLa Atenas del siglo V antes de Cristo , fu\u00e9 afectada por una s\u00fabita y letal plaga. El propio Pericles falleci\u00f3 por ella.<\/p>\n
La Peste Negra originada al parecer en China, atac\u00f3 a la Europa Medieval en 1347. No hab\u00eda\u00a0 tratamiento efectivo conocido.No exist\u00eda profilaxis colectiva.Los m\u00e9dicos se cubr\u00edan con largos ropajes y se pon\u00edan sobre la boca y la nariz una especie de cucurucho con especias en su interior. Algunas personas se aislaban en sitios poco accesibles. Bocaccio escribi\u00f3 as\u00ed y entonces su Decamer\u00f3n..Como siempre los jud\u00edos fueron culpados\u00a0 y muchos masacrados. La pregunta de todos era porqu\u00e9?? y la respuesta..por alguna culpa individual o colectiva.
\nHan habido pestilencias en \u00e9pocas cercanas. La grippe \u00abespa\u00f1ola\u00bb de 1918 sigui\u00f3 a la Primera Guerra Mundial. La Grippe Asi\u00e1tica de mediados de la d\u00e9cada del 50 fu\u00e9 tambi\u00e9n severa.\u00a0 El SIDA fu\u00e9 y es una pandemia sin tratamiento curativo reconocido y aplicable..Pero s\u00ed se conocen formas de evitarlo y paliarlo .<\/p>\n
La Angustia y la desesperaci\u00f3n son propias del g\u00e9nero humano. Es dif\u00edcil aceptar la premisa de culpabilidad y de castigo cuando una afecci\u00f3n\u00a0 ataca a inocentes . Las epidemias provocan\u00a0 a la vez e incongruentemente sentimientos de arrepentimiento , enmienda , culpa y rabia……………\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1 ;\u00bbAd\u00f3nde est\u00e1s ? Ad\u00f3nde est\u00e1s ??? No puede ser que no seas….Y no puede ser que siendo..no hagas o bien no\u00a0 veas !!!!!!<\/p>\n
La epidemia actual apareci\u00f3 s\u00fabitamente, se extendi\u00f3 y se extiende pese a las medidas de prevenci\u00f3n y aislamiento. Su mortalidad, hasta ahora, es notablemente inferior que la de otras epidemias,incluso aquellas que hemos citado.. Por qu\u00e9 la angustia y temor que provoca??? Hace d\u00e9cadas que las poblaciones de los pa\u00edses desarrollados no se hab\u00edan sentido desamparadas e impotentes. Las epidemias no llegaban a\u00a0 New York ni a Madrid…..eran detenidas antes de hacerlo.\u00a0 Ahora en California, en el id\u00edlico Seattle, en Espa\u00f1a y en\u00a0 Italia, el pueblo siente\u00a0 su desamparo y recibe desde la televisi\u00f3n y a trav\u00e9s de la Internet\u00a0 un torrente de \u00abinformaci\u00f3n\u00bb de fotograf\u00edas, de declaraciones presidenciales. La pregunta es por qu\u00e9 ???\u00a0 porque est\u00e1n atacados los ricos y los pobres… porque los hospitales bien dotados no son garant\u00eda de curaci\u00f3n y sobre todo porque se adivina o se vislumbra \u00f3 parece que hay cosas que NO se saben o no se dicen….<\/p>\n
Observo tambi\u00e9n por muchos medios(aunque\u00a0no venezolanos) que hay un aumento de la propaganda sobre licores y sobre todo vinos..La gente est\u00e1 en casa,los recibe y los consume. Una especie de vuelta a la filosof\u00eda del Rubaiyat de Khayyam vertido magistralmente al ingl\u00e9s por Edward Fizgerald,\u00bb\u00a0 \u00a0…Por una parte la desesperanza\u00a0 \u00a0……\u00bb And that inverted bowl we call the Sky
\nWhereunder crawling coop\u00b4t we live and die,
\nLift not thy hands to It for help-for IT
\nRolls impotently on as Thou or I !<\/p>\n
Tuve el atrevimiento de traducirlo al castellano hace ya varias d\u00e9cadas.<\/p>\n
Aglomerados y reptando vivimos
\nbajo el cuenco invertido que es el cielo.
\nNo levantes tus brazos en clamor
\nNo pidas ayuda en el duelo
\nPues el cuenco rueda,impotente, como t\u00fa
\ny como yo,en su eterno vuelo.
\nLuego la evasi\u00f3n hacia el vino,,,…
\n\u00abHow long,how long,in infinite\u00a0 Pursuit
\nOf This and That endeavour and dispute?
\nBetter be merry with the fruitful Grape
\nThan sadden after none or bitter, Fruit.\u00bb<\/p>\n
\u00abCu\u00e1nto m\u00e1s? Cu\u00e1nto m\u00e1s? En b\u00fasqueda infinita
\nDe aqu\u00e9l o ese esfuerzo o disputa.
\nMejor alegrarnos con la dulce vid
\nque entristecer tras amarga fruta…..\u00bb
\n\u00a0Y por fin…
\n\u00bb You know,my friends,how long since in my house
\nFor a new Marriage I did make Carouse:?Divorced old barren reason from my bed,
\nand took the daughter of the vine to spouse \u00bb
\n\u00bb\u00a0
\n\u00abSabed amigos que con fuerte algarab\u00eda
\nHice segunda alianza, yo en mi casa.
\nFuera lanc\u00e9 a la Raz\u00f3n, est\u00e9ril..fr\u00eda
\ny espos\u00e9 la botella que al vino abraza \u00bb<\/p>\n
Mauricio\u00a0Goihman Yahr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La epidemia actual apareci\u00f3 s\u00fabitamente, se extendi\u00f3 y se extiende pese a las medidas de prevenci\u00f3n y aislamiento. Su mortalidad, hasta ahora, es notablemente inferior que la de otras epidemias,incluso aquellas que hemos citado.. Por qu\u00e9 la angustia y temor que provoca???<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":48180,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-48179","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-midrash"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48179","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48179"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48179\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48180"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48179"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48179"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48179"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}