La vida de los seres humanos y la evoluci\u00f3n de las sociedades y civilizaciones del hombre , transcurre de una manera que a primera vista parece aleatoria…. No lo es ; es el resultado de la interacci\u00f3n de muchas funciones complejas y multidireccionales… Como la\u00a0 de las corrientes de agua\u00a0 al descender por una monta\u00f1a. Al llegar a cierto grado de su evoluci\u00f3n ,muchas civilizaciones o culturas guardan\u00a0 y difunden relatos de sus inicios o de eventos cruciales en su desarrollo .<\/p>\n
La Il\u00edada y la Odisea, atribu\u00eddas a Homero, lo hacen en lo referente a la cultura mediterr\u00e1nea que hoy llamamos \u00abgriega\u00bb.<\/p>\n
Este Midrash fue desencadenado al releer, en estos d\u00edas de reclusi\u00f3n semiforzada un libro muy interesante que pude desenterrar de la librer\u00eda del Palacio de las Academias de Caracas. Es la obra de Mariano Nava Contreras, \u00bb Las mujeres de Homero\u00bb; revisada y presentada por Eugenio Montejo (Fue publicada por la Academia Venezolana de la Lengua e impresa por Gr\u00e1ficas Lauki en Caracas\u00a0 el 2011.).He estado leyendo la Il\u00edada y la Odisea desde 1951 \u00f3 a\u00fan antes….<\/p>\n
La Il\u00edada relata la guerra de Troya donde guerreros \u00abgriegos\u00bb atacaron a la ciudad de Troya para, supuestamente, vengar el rapto de la esposa del hermano de su rey por el hijo\u00a0 del rey de Troya.\u00a0 \u00a0La Odisea cuenta el accidentado viaje de regreso que lleva a cabo uno de los jefes del contingente griego, Odiseo, para( al finalizar la guerra ) regresar a su hogar y reino Ithaca en la isla de Creta. Los griegos en ese entonces\u00a0 constitu\u00edan una sociedad feudal.Perm\u00edtaseme a\u00f1adir que los \u00bb griegos\u00bb y cretenses, triunfan en la guerra y destruyen a Troya. Tanto El rey de Troya, como sus hijos H\u00e9ctor y Paris mueren en combate.<\/p>\n
Las ruinas de Troya o al menos el sitio donde se encontraban (lugar de varias ciudades construidas unas sobre otras) fue identificado e inicialmente excavado por Schliemann en el siglo XIX en la actual Turqu\u00eda.<\/p>\n
Navas Contreras lo que hace para su libro, es traducir al castellano fragmentos\u00a0 claves de la Il\u00edada y Odisea en los cuales las mujeres ,o incluso diosas, citadas en el texto se refieren a aspectos\u00a0 fundamentales\u00a0 de su vida y de los eventos. El\u00a0 texto griego es transcrito en el alfabeto original, al lado de la traducci\u00f3n.<\/p>\n
En uno de ellos, Andr\u00f3maca (esposa de H\u00e9ctor) trayendo consigo al peque\u00f1o hijo de ambos, ruega al h\u00e9roe troyano que no se lance a la lucha ,pues morir\u00e1 en ella .La dejar\u00e1 sola, hu\u00e9rfano al hijuelo; el h\u00e9roe deber\u00eda mantenerse en sitio seguro como general, y no exponerse\u00a0 al ataque concertado contra \u00e9l. H\u00e9ctor lo sabe,pero se dirige a su destino. No puede ser cobarde ,luchar\u00e1 y morir\u00e1… Como sabemos, Troya fue destru\u00edda pero ni Menelao ni Agamen\u00f3n disfrutaron de su triunfo y el nombre de Troya y su estirpe perduraron en la naci\u00f3n conquistadora y civilizadora por excelencia…. Roma..<\/p>\n
En otro episodio en la Odisea, el h\u00e9roe hom\u00f3nimo llamado en lat\u00edn Ulises, est\u00e1 en poder de la diosa\u00a0 Calipso(Circe). Es un cautiverio dorado. Calipso alimenta a Ulises con los manjares m\u00e1s selectos, y los cuidados m\u00e1s tiernos en su isla… Le proporciona adem\u00e1s su propio cuerpo para amores que deber\u00edan ser (piensa el lector) de arrobo celestial. No obstante Odiseo sufre y llora.Desea volver a su esposa,Pen\u00e9lope , a su hijo y a su reino.La diosa Palas Atenea (Minerva ) es invocada por Odiseo.<\/p>\n
Ella\u00a0 acepta su ruego, se dirige a Zeus(J\u00fapiter) y clama por la liberaci\u00f3n de Odiseo de los dulces\u00a0 lazos con los cuales lo ci\u00f1e Calipso. Zeus oye a su hija querida y comisiona a\u00a0 Hermes( Mercurio) a que llame\u00a0 a Calipso al orden y que libere a Odiseo.<\/p>\n
La\u00a0 diosa con nombre de danza no puede ignorar la orden perentoria. Accede a rega\u00f1adientes , informa a Odiseo, le proporcionar\u00e1 material para que construya una balsa y navegue a su reino insular. Odiseo teme un ardid, se da cuenta que no hay tal, agradece a la diosa e ir\u00e1 en busca de su patria ,su dama y su hijo….No sin antes refocilarse con un banquete y con los encantos de la diosa despojada pero anhelante.. Llegar\u00e1 a Ithaca tras muchas peripecias todav\u00eda y retornar\u00e1 a la vida que abandon\u00f3 para seguir a Agamen\u00f3n su se\u00f1or feudal.<\/p>\n
Qu\u00e9 podemos deducir de lo brevemente se\u00f1alado o de la totalidad del relato??<\/p>\n
Cada cual est\u00e1 en libertad de hacerlo por s\u00ed mismo, pero para m\u00ed, muestra que nuestras intenciones y labores cuentan pero no como lo pensamos.<\/p>\n
Que el destino o designios superiores, puros o impuros, pueden hacer variar radicalmente lo que planificamos y hacemos. Nosotros somos por naturaleza egoc\u00e9ntricos; pero para el mundo somos s\u00f3lo una peque\u00f1a fuerza.<\/p>\n
No es insignificante pero no es decisoria a menos que coincida con otras muchas (por designio o sin \u00e9l). Se\u00f1ala adem\u00e1s (entre par\u00e9ntesis) el modo como las mujeres (y las diosas) proceden para llevar a cabo sus decisiones o deseos…Ejercen influencia\u00a0 abierta o encubierta sobre ejecutores masculinos.<\/p>\n
Como reflexi\u00f3n final..Si alguno planifica o no, razona o no, depende de su manera de ser(adquirida o cong\u00e9nita)..El resultado final\u00a0 no depende de la planificaci\u00f3n; sino de la coincidencia\u00a0 o de la oposici\u00f3n de\u00a0 fuerzas\u00a0 que no podemos conocer…<\/p>\n
Lo que hacemos debe obedecer a lo que creemos justo o conveniente (o ambas cosas) pero el resultado siempre es inc\u00f3gnito.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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