{"id":52734,"date":"2024-11-27T10:45:12","date_gmt":"2024-11-27T14:45:12","guid":{"rendered":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/?p=52734"},"modified":"2024-11-27T10:45:12","modified_gmt":"2024-11-27T14:45:12","slug":"dermatologia-tradicional-china","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/piel-l.org\/blog\/52734","title":{"rendered":"Dermatolog\u00eda tradicional China"},"content":{"rendered":"

Jaime Piquero Mart\u00edn<\/strong><\/p>\n

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Para hablar de la dermatolog\u00eda en china primero hare algunas acotaciones sobre la historia de la medicina en china (MTCh)<\/em><\/strong><\/p>\n

La filosof\u00eda de curar en la medicina tradicional china se basa en el equilibrio din\u00e1mico entre dos fuerzas complementarias, el yin (pasivo) y el yang (activo), que impregnan el cuerpo humano como lo hacen en el universo en su conjunto.<\/p>\n

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En esencia, los curanderos tradicionales chinos buscan restablecerlo; una persona est\u00e1 sana cuando existe armon\u00eda entre estas dos fuerzas; la enfermedad resulta de una ruptura en el equilibrio del yin y el yang.<\/p>\n

Para restaurar la armon\u00eda, el curandero chino puede utilizar cualquiera variedad de remedios tradicionales. El paciente puede ser tratado con acupuntura o acupresi\u00f3n, ventosas (en las que se colocan vasos de vidrio calientes sobre el paciente para extraer sangre a la piel). El curandero chino puede recetar una infusi\u00f3n preparada con una (o alguna combinaci\u00f3n) de miles de plantas medicinales o partes secas de animales (por ejemplo, serpientes, escorpiones, insectos, astas de venado) del arsenal farmac\u00e9utico chino.<\/p>\n

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Esta medicina se remonta al menos a 2200 a\u00f1os, aunque el registro escrito m\u00e1s antiguo conocido de la medicina china es el Huangdi Neijing<\/em><\/strong>\u00a0tambi\u00e9n conocido como el\u00a0Canon Interior de Huangdi<\/strong>\u00a0o\u00a0Canon interno del Emperador Amarillo (2697-2597 a. C). <\/em><\/strong>Esa obra proporcion\u00f3 los conceptos te\u00f3ricos de la MTCh que siguen siendo la base de su pr\u00e1ctica en la actualidad.<\/p>\n

F\u00f3rmulas herbarias chinas<\/em>, se componen de ingredientes elegidos para funcionar en combinaci\u00f3n entre s\u00ed, cada hierba tiene un prop\u00f3sito o funci\u00f3n diferente para ayudar al cuerpo a lograr la armon\u00eda.<\/p>\n

Acupuntura<\/em> consiste en la inserci\u00f3n de agujas muy finas en la piel en puntos estrat\u00e9gicos del cuerpo<\/p>\n

Ventosas<\/em> es tambi\u00e9n una pr\u00e1ctica antigua que consiste en crear una succi\u00f3n local sobre la piel. La t\u00e9cnica moviliza el flujo sangu\u00edneo para promover la curaci\u00f3n. La succi\u00f3n se crea utilizando calor (fuego) o dispositivos mec\u00e1nicos (bombas manuales o el\u00e9ctricas).<\/p>\n

Moxibusti\u00f3n<\/em> es una forma de tratamiento t\u00e9rmico con fuego que estimula puntos de acupuntura espec\u00edficos del cuerpo. El procedimiento consiste en colocar un peque\u00f1o palito en forma de cono de Artemisia vulgaris (hierba conocida como artemisa) encima de un punto de acupuntura, quemando la piel.<\/p>\n

Alimentaci\u00f3n<\/em>: Diferentes alimentos transportan diferentes energ\u00edas que pueden ir directamente a \u00f3rganos espec\u00edficos para ayudarlos a sanar.<\/p>\n

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Entre el siglo 29 a. C. y el siglo XVI d. C., la medicina china pas\u00f3 por cuatro per\u00edodos principales. <\/strong><\/p>\n

La primera, del siglo 29 al 27 a. C<\/em>., fue la \u00e9poca de los tres emperadores, una era de mitos y leyendas ( ver abajo)<\/p>\n

El segundo per\u00edodo<\/em> fue una mezcla de leyenda y hechos centrados en la carrera de Bian Qiao material anecd\u00f3tico que data de la primera mitad del siglo V a.C.<\/p>\n

El tercer per\u00edodo<\/em> fue el de los grandes practicantes, los m\u00e9dicos Zhang Zhongjing y Wang Shuhe y el cirujano Hua Tuo, y se desarroll\u00f3 aproximadamente entre el a\u00f1o 150 y el 300 d.C.<\/p>\n

Los \u00faltimos 1.300 a\u00f1os<\/em>, caracterizados por la recopilaci\u00f3n de obras enciclop\u00e9dicas y la redacci\u00f3n de comentarios sobre autores anteriores, produjeron poco que fuera original.<\/p>\n

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Antiguos emperadores chinos y textos m\u00e9dicos<\/em><\/strong><\/p>\n

Los tres emperadores (Fu Xi, Shennong y Huangdi) ten\u00edan orientaci\u00f3n m\u00e9dica.<\/p>\n

Fu Xi<\/strong> descubri\u00f3 el bagua (\u201cocho trigramas\u201d), la base simb\u00f3lica del pensamiento m\u00e9dico, filos\u00f3fico y astrol\u00f3gico.<\/p>\n

Shennong<\/strong>,\u00a0\u00a0 fundador de la medicina china, tambi\u00e9n era conocido como el Divino Labrador.<\/p>\n

Huangdi<\/strong>, el famoso Emperador Amarillo que gobern\u00f3 en el siglo 27 a. C., hab\u00eda escrito el Huangdi neijing.<\/em><\/strong><\/p>\n

La atenci\u00f3n a las afecciones de la piel se remonta al siglo XIV A.C. Por ejemplo, la palabra ? ji\u00e8 (sarna) se encuentra inscrita en los caparazones de tortuga utilizados durante la dinast\u00eda Shang (1600-1400 A. C.). Pero los registros chinos muestran que ya en el siglo XI A.C. la medicina ya se hab\u00eda especializado en cuatro \u00e1reas: dieta, enfermedades infecciosas agudas, externas y cut\u00e1neas, y medicina veterinaria.<\/p>\n

Los primeros escritos sobre la teor\u00eda de las enfermedades de la piel se encuentran en el Cl\u00e1sico Huangdi Neijing<\/em><\/strong>\u00a0 del Emperador Amarillo del siglo III a. C.,<\/p>\n

Las Recetas de la era Taiping publicadas en 992 d.C. enfatizaron la importancia de abordar toda la situaci\u00f3n del paciente en lo que respecta al diagn\u00f3stico y tratamiento y de no solo mirar la piel sin tener en cuenta el resto del cuerpo, la mente y el entorno social del paciente.<\/p>\n

En 1604, Shen Dou-Yuan escribi\u00f3 Perspectivas profundas sobre enfermedades externas y este fue considerado el primer atlas de enfermedades de la piel de China.<\/p>\n

El campo dermatol\u00f3gico floreci\u00f3 durante las dinast\u00edas Ming y Qing (1368-1840), con la publicaci\u00f3n de varios libros dedicados exclusivamente a las enfermedades de la piel, como el Linaje ortodoxo de medicina externa de Chen Shi-Gong en 1617 y el Gran Compendio de medicina externa de Qi Kun publicado. en 1665.<\/p>\n

Bibliografia consultada<\/strong><\/p>\n